• خانه 
  • تماس  
  • ورود 

حق همراه با ایستادگی

01 شهریور 1395 توسط محب اهل بیت (ع)

 

 

 

رهبر انقلاب:

.

صرف اینکه حق با ما باشد، ما پیش نمیرویم؛ 

حق همراه با ایستادگی.

.

امیرالمؤمنین در جنگ صفین فرمود: 

«لا یحمل هذا العلم الّا اهل البصر و الصّبر».

 این پرچم را کسانی میتوانند بلند کنند که اولاً بصیرت داشته باشند، بفهمند قضیه چیست، هدف چیست؛ ثانیاً صبر داشته باشند. صبر یعنی همین استقامت، ایستادگی، پابرجائی.»

.

۱۳۸۷/۵/۹

 نظر دهید »

پیشینه ی غیبت

01 شهریور 1395 توسط محب اهل بیت (ع)

 

 

 

 

پیشینه غیبت:

 

غیبت و نهان زیستی، پدیده ای نیست که برای اولین بار و تنها درباره آخرین حجت پروردگار روی داده باشد 

.

بلکه از روایات فراوان استفاده می شود که تعدادی از پیامبران بزرگ الهی، بخشی از زندگی خود را در پنهانی و غیبت بوده اند و این امر به جهت حکمت و مصلحت خدایی بوده و نه یک خواسته شخصی و یا مصلحت خانوادگی.

 

بنابراین غیبت یکی از سنت های الهی است که در زندگی پیامبرانی همچون ادریس، نوح، صالح، ابراهیم، یوسف، موسی، شعیب، الیاس، سلیمان، دانیال و عیسی علیهم السلام جریان یافته است و هر یک از آن سفیران الهی به تناسب شرایط سالهایی را در غیبت بسر برده اند.

.

به همین دلیل است که در روایات از غیبت حضرت مهدی علیه السلام به عنوان یکی از سنت های پیامبران یاد شده است و یکی از دلایل غیبت آن حضرت، اجرا شدن سنّت انبیاءعلیهم السلام در زندگی حضرت مهدی علیه السلام شمرده شده است.

.

امام صادق علیه السلام فرموده است:

.

به راستی که برای [امامِ] قائم از ما غیبتی است که مدت آن طولانی خواهد بود.

 

.

 

 

 

.

منابع: بر گرفته از کتاب نگین آفرینش

 

 

 نظر دهید »

قرض دادن و قرض گرفتن

01 شهریور 1395 توسط محب اهل بیت (ع)

 

 

 

امام على عليه  السلام :

 

 *«وَ اغْتَنِمْ مَنِ اسْتَقْرَضَكَ فى حالِ غِناكَ لِيَجْعَلَ قَضاءَهُ لَكَ فى يَوْمِ عُسْرَتِكَ»*

 

 _غنيمت بدان كسى را كه در زمان توانگريت از تو قرض بخواهد تا در روز تنگدستى ات (قيامت) بپردازد._

 

 *نامه 31*

 

 _*یکی از اموری که اسلام بدان تأکید بسیاری نموده، موضوع قرض دادن به نیازمندان است تا جایی که در روایات ما آن را از صدقه برتر دانستند.*_

 

امّا باید توجه داشت در برخی از موارد ما به وظایف مان و آداب و شرایطی که وجود دارد عمل نمی کنیم و از این جهت زیان هایی بر ما وارد می شود، ولی آگاهانه و یا ناآگاهانه گناه آن را بر گردن دیگران می گذاریم. 

 

 

 

✍برای قرض الحسنه، این سنت پسندیده، شرایطی بیان شده است که در طولانی ترین آیه از قرآن بدان اشاره شده است: 

 

 *اى کسانى که ایمان آورده‏اید! هنگامى که بدهى مدّت‏دارى (به خاطر وام یا داد و ستد) به یک دیگر پیدا می کنید، آن را بنویسید! …*

 

 *بقره، 282*

 

 

 

در آموزه های دینی ما قرض دادن به برادران مؤمن، آداب و شرایطی دارد که برخی از آنها چنین است. 

 

1 *قرض همراه با اخلاص باشد.*

2 *با دل خوش و رضایت کامل باشد.*

3 *قرض از مال حلال باشد‏.*

4 *قرض مکتوب شود.*

5 *کسى که به مؤمنى قرض داد، منتظر بماند تا پرداخت قرض براى او امکان‏پذیر شود؛ يعنى اگر طلبکار مى‏داند بدهکار توانایى ندارد، جایز نیست او را تحت فشار قرار دهد.*

 

 

 

 *پـاداش قـرض دادن:*

 

پيامبر صلی الله و علیه و آله و سلم :

 *«اَلصَّدَقَةُ بِعَشرَةٍ وَ القَرضُ بِثَمانِيَةَ عَشرَ وَ صِلَةُ الاِخوانِ بِعِشرينَ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ بِاَربَعَةٍ وَ عِشرينَ»*

 

صدقه دادن، ده حسنه، قرض دادن، هجده حسنه، رابطه با برادران [دينى‏]، بيست حسنه و صله رحم، بيست و چهار حسنه دارد.

 

 *كافى ج4، ص10*

 

 

 

پيامبر صلی الله و علیه و آله و سلم :

*«مَنِ احْتاجَ إِلَيْهِ أَخوهُ الْمُسْلِمُ فى قَرْضٍ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَفْعَلْ حَرَّمَ اللّه  عَلَيْهِ ريحَ الْجَنَّةِ»*

 

كسى كه برادر مسلمانش در قرضى به او نياز پيدا كند و او بتواند قرض بدهد و چنين نكند، خداوند بوى بهشت را بر او حرام مى كند.

 

 *امالى (صدوق) ص 430 - من لا یحضر الفقیه ج4 ، ص15*

 

 _*البته در آموزه هاى دينى قرض گرفتن بدون حاجت امر پسنديده اى نيست و علت آن نيز در روايات ذكر شده است*_

 

          

پيامبر صلی الله و علیه و آله و سلم :

 *«أَقِلَّ مِنَ الدَّيْنِ تَعِشْ حُرّا»*

 

قرض كمتر گير تا آزاد باشى.

 

 *نهج الفصاحه ص235، ح 432*

 

 

 

امام على عليه السلام :

 *«اِيّاكُمْ وَ الدَّيْنَ فَاِنَّهُ مَذَلَّةٌ بِالنَّهارِ، وَ مَهَمَّةٌ بِاللَّيلِ وَ قَضاءٌ فِى الدُّنْيا وَ قَضاءٌ فِى الآْخِرَةِ»*

 

زير بار بدهى نرويد زيرا بدهكارى خوارى روز و اندوه شب است و در دنيا و آخرت باز پرداختى دارد.

 

 *كافى ج 5، ص 11

 

امام على عليه السلام:

 *«كَثْرَةُ الدَّيْنِ تُصَيِّرُ الصّادِقَ كاذِبا وَ المُنْجِزَ مُخْلِفا»*

 

بدهى بسيار، راستگو را دروغگو و خوش قول را بدقول مى گرداند.

 

 *تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص362 ، ح8214*

 

 

 

امام على عليه  السلام:

 *«اَلدَّيْنُ رِقٌّ فَلا تَبْذُلْ رِقَّكَ لِمَنْ لا يَعْرِفُ حَقَّكَ»*

 

بدهى (نوعى) بندگى است، پس زمام اختيار خود را به كسى كه حق تو را نمى شناسد مسپار (كنايه از اين است كه از هر كس قرض نگير).

 

 *شرح نهج البلاغه (ابن ابى الحديد)ج20،ص306،ح503*

 

 

 نظر دهید »

اختلاط

01 شهریور 1395 توسط محب اهل بیت (ع)

 

.

 رهبر انقلاب:

.

 اختلاط دو جنس از نظر اسلام مطلوب نیست. 

در جلسات رسمی اشکالی ندارد،

 اما در محیطهایی که اختلاط حدومرزی ندارد، این ضرر میزند، دلها را خراب میکند. 

.

۹۵/۰۴/۱2

 

 

 نظر دهید »

قنوت

01 شهریور 1395 توسط محب اهل بیت (ع)

 

 

 

 *قنوت* 

 

 

قنوت ، در لغت به معناي اطاعت همراه با خضوع است . 

چنانكه خداوند خطاب به حضرت مريم مي فرمايد :

  *يا مَرْيَمُ اقْنُتي لِرَبِّك*  

 

اما مراد از قنوت درنماز ، همان دعائي است كه در ركعت دوّم هر نماز مي خوانيم . 

 

 *امام صادق عليه السلام در تفسير آيه (و تَبَتَّلْ اِلَيْهِ تَبْتيلاً) مي فرمايد:*

 مراد از ((تبتّل )) آن است كه در نماز دستها را به دعا بلند كنيم.

 *تبتّل* در لغت بمعناي قطع اميد از غيرخداست

 

قرآن كه به ما سفارش مي كند :

 (اُدْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً)

*پروردگار خويش را در حال زاري و نهان بخوانيد*

 

 يكي از نشانه هاي تضرّع و زاري بدرگاه الهي ، دست بلندكردن به دعاست . 

 انسان فقير دست خود را بسوي بي نياز مطلق دراز مي كند و فقط از او مي خواهد و دل از غير او مي شوید

 

گرچه قنوت در نماز *مستحب* است ، اما به قدري مورد توجه است كه

  

  *امام رضا عليه السلام* در نامه اي به ماءمون مي نويسند :

 

 قنوت يك سنّت واجب در تمام نمازهاي شبانه روزي است

 كه البتّه مراد امام تأکید بر اهميت قنوت است.

 چنانكه *اگر انسان آنرا قبل از ركوع فراموش كرد* ⬅مستحب است بعد از ركوع قضا نمايد و اگر در سجده يادش آمد بعد از سلام آنرا قضا كند . 

 

 

 

در آداب قنوت آمده است : 

دستها را تا برابر صورت بالا بياوريد ،

 كف دستها رو به آسمان باشد ، 

دو دست را كنار هم قرار دهيد 

 بجز انگشت شصت ، باقي انگشتان را بهم بچسبانيد . 

بهنگام خواندن دعا به كف دست خود نگاه كنيد و 

دعا را بلند بخوانيد (البتّه نه به حدّي كه امام جماعت آن را بشنود)

 

 *قنوت دعاي خاصي ندارد* و انسان مي تواند هر دعايي بخواند ، چنانكه ☄لازم هم نيست دعا به عربي باشد و مي توان در قنوت ، حاجات خود را به فارسي هم بيان كرد

 

 البتّه روشن است كه دعاهاي قرآني و يا دعاهائي كه معصومين عليهم السلام در قنوت خود مي خوانده اند از فضيلت و اولويّت خاصي برخوردارند

  

 

 

 

 

 

منبع:کتاب تفسیر نماز(محسن قرائتی)

 

 

 

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 8
  • 9
  • 10
  • ...
  • 11
  • ...
  • 12
  • 13
  • 14
  • ...
  • 15
  • ...
  • 16
  • 17
  • 18
  • ...
  • 35
خرداد 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

لوگو وبلاگ

تا خدا

وبلاگ-کد لوگو و بنر

♦ جستجو کن ♦

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • حرف های خودمونی
  • من یک دختر مسلمانم
  • مناسبتها
  • احادیث
  • اشعار
  • ائمه اطهار (ع)
  • حجاب
  • خداوند
  • دلنوشته
  • نرم افزار
  • مذهبی
  • قرآن
  • نماز
  • داستان
  • مهدویت
  • شهدا
  • خانواده
  • علما
  • ولایت فقیه
  • داستان
  • معرفی کتاب
  • صوتی
  • صوتی

امکانات وبلاگ

اینستاگرام تا خدا

وبلاگ-کد لوگو و بنر

کاربران آنلاین

  • ترنم گل
  • زفاک
  • نورفشان
  • چشم به راه
  • بتول منصوریان

آمار

  • امروز: 258
  • دیروز: 237
  • 7 روز قبل: 829
  • 1 ماه قبل: 2649
  • کل بازدیدها: 66541

پربازدید ترین مطالب

  • این تناقض تا ابد شیرین ترین مرثیه است
  • خداوند به هر پرنده ای دانه ای میدهد
  • اللهم عجل لولیک الفرج
  • ۱۵ قدم خودسازی یاران امام زمان(عج)
  • «چرا عبادت؟»

رتبه وبلاگ تا خدا

    پیوند ها

    • مدرسه علمیه محدثه سلام الله علیها بروجرد
    • ندای اسلام
    • اسلام زیباست
    • لذت حجاب
    • ♥...شـهــیدانــه...♥
    • حدیث عشق
    • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
    • تماس