• خانه 
  • تماس  
  • ورود 

زود پرستو شو بیا

30 مرداد 1395 توسط محب اهل بیت (ع)

 
معرفی کتاب
“زود پرستو شو ، بیا” روایت 14جانباز شیمیایی است که با نصف کردن پلاک های خود در کوچه های انتظار برای پرواز و شهادت قدم می زنند و به واگویی خاطرات خود از دوران دفاع مقدس می پردازند .

غلامعلی نسایی نویسنده این كتاب می گوید: پلاك شهدا، پس از شهید شدن نصف می شود و قسمتی از آن روی پیكر و نصف دیگر در پرونده آنها بایگانی می شود.

وی ادامه داد: این جانبازان مسیری را برای خود تعیین، و در آن طی طریق عاشقی می كنند تا پس از راهی طولانی، آرزوی سی ساله شان محقق شود.

نویسنده كتاب “زود پرستو شو، بیا” تاكید كرد: این 14 نفر افراد عادی هستند كه آنچه آنها را از دیگران متمایز می كند، اراده وایمان آنهاست كه با اخلاص و ایثار همراه شده است.

نسایی خاطر نشان كرد:"نخستین قربانی"(خاطرات خواندنی از اولین جانباز شیمیایی، محمد صادق روشنی)، “حماسه 25 مجنون كربلایی لشكر 25 كربلا"(حماسه ماندگار گردان مسلم بن عقیل(ع) به روایت جانباز شیمیایی، حاج تقی ایزد)، “هیچ كس مرا نبوسید؛ حتی دوستانم!"(سرگذشتی از رنج جانسوز جانباز شیمیایی ، یعقوب دیلم)، “نان خشكی برای دهان دوخته ام” (روایت غیرت و شجاعت و صبوری، جانباز اسماعیل واحدالعین)، “شرمنده ام؛ آن شب نام خود را ننوشتم"(روایت پیكار و ایثار محمد تقی محمد علی خانی)، “سفیران آسمان هشتم و آهوان دشت آهن"(حكایتی شگفت از جانباز شیمیایی و آزاده، شعبان علی صالحی)، “خدا همان نزدیكی ها بود"(حماسه و دلاوری و رشادت، به روایت جانباز شیمیایی محمد علی قندهاری)، “زود پرستو شو بیا"(روایت ماندگار جانباز شیمیایی، سعید بنی فاطمه)، “من داوطلب آمده ام” (بر اساس خاطره ای از جانباز آزاده، رمضان كمال غریبی)، “والمرها"(حماسه و پیكار رزمنده دفاع مقدس، حسین بلوچی)، “زنی كه قطره قطره فرو می ریخت"(رنج جانسوز زندگی جانبازان اعصاب و روان)، “گالیله ای در اردوگاه"(حماسه ولایت مداری آزاده و جانباز، حاج شیخ حسن اصغر نژاد)،"آخرین مین، آخرین دانه تسبیح"(بر اساس زندگی حماسی شهید حبیب الله صالح المومنین)، “سنجاقكی با پاره های شهادتنامه” (روایت عشق و شور شهید مسلم حاج اكبری) از عناوین و افراد مطرح شده در این كتاب هستند.

 1 نظر

وصيتنامه شهيد قامت‌ بيات

30 مرداد 1395 توسط محب اهل بیت (ع)

بسم‌ الله الرحمن‌ الرحيم‌

من‌ پاسدار وارث‌ خونهاي‌ پانزده‌ قرن‌ خط‌ سرخ‌ شهادت‌ تشيع‌ در عصر استثنايي‌ و پرخاط‌ره‌ قرار گرفته‌ ام‌ و مسئوليتها بر دوشهايم‌ سنگيني‌ مي‌ كند. به‌ آينده‌ و گذشته‌ مي‌ نگرم‌. پس‌ از فكرها و انديشه‌ ها به‌ نتيجه‌اي‌ مي‌ رسم‌ كه‌ در راه‌ پيش‌ خودم‌ مي‌ بينم‌. و يكي‌ اينكه‌ همچون‌ امام‌ حسين‌ (عليه‌ السلام‌) مانند شهداي‌ كربلا با تمامي‌ وجودم‌ در راه‌ خدا بودن‌ و رفتن‌ ما انتخاب‌ كنم‌، به‌ صف‌ شهدا بپيوندم‌. و دومي‌ مانند ط‌اغوتها و يزيدها حيوان‌ وار بمانم‌ و هيچ‌ حركتي‌ هجرتي‌ نداشته‌ باشم‌ و هيچ‌ در هيچ‌ شوم‌. در اين‌ دنيا نزد خداوند و در برابر خون‌ پاك‌ شهدا و مجروحين‌، مسئول‌ و در آن‌ دنيا نيز به‌ آتش‌ دوزخ‌ گرفتار شوم‌.
اولين‌ راه‌ را انتخاب‌ مي‌ كنم‌. تصميم‌ مي‌ گيرم‌ كه‌ حركت‌ كنم‌. هجرت‌ مي‌ كنم‌ و در اولين‌ قدم‌ به‌ موانع‌ و سدها بر مي‌ خوريم‌ كه‌ حيوانات‌ انسان‌ نما كه‌ جلو حركت‌ و تكامل‌ انسانها را گرفته‌ و در گوشه‌ و كنار جامعه‌ به‌ فتنه‌ گري‌ و آشوب‌ پرداخته‌ اند و باز مي‌ بينم‌ كه‌ چگونه‌ شيط‌انهاي‌ بزرگ‌ و كوچك‌ كمر به‌ نابودي‌ اسلام‌ بسته‌ اند. بار ديگر مي‌ خواهند خون‌ صدها هزار شهيد و مجروح‌ را به‌ تباهي‌ بكشند و اين‌ حركت‌ توحيدي‌ را از راه‌ مستقيم‌ منحرف‌ كنند. بر هر مسلمان‌ وظ‌يفه‌ شرعي‌ است‌ كه‌ برخيزند و با اين‌ استعمارگران‌ و شياط‌ين‌ و تجاورزگران‌ تاريخ‌ بستيزند. چون‌ هدف‌ آنها از بين‌ بردن‌ انسانيت‌ و اسلاميت‌ است‌.
من‌ يك‌ پاسدار اسلام‌ هستم‌. به‌ سهم‌ خود بايد حركت‌ كنم‌، براي‌ آزادي‌ مستضعفين‌ و برقراري‌ حكومت‌ اسلامي‌ بايد به‌ امام‌ زمان‌ (عج‌) لبيك‌ بگويم‌. اينان‌ خوب‌ مي‌ دانند كه‌ اگر اسلام‌ پا بگيرد، ديگر جايي‌ براي‌ ماندن‌ آنها نيست‌. چون‌ حكومتهاي‌ آنان‌ متزلزل‌ است‌. بنابراين‌ به‌ هر قيمتي‌ كه‌ شده‌ مي‌ كوشند، اسلام‌ عزيز و مظ‌لوم‌ را نابود كنند. اين‌ جاست‌ كه‌ صدام‌ عفلقي‌ و حسني‌ مبارك‌ با اسرائيل‌ غاصب‌، پيمان‌ دوستي‌ و ملك‌ خالد با هواپيماهاي‌ آواكس‌ آمريكايي‌ از خانه‌ خدا پاسداري‌ مي‌ كنند.
التقاط‌يون‌ و منافيقن‌ دم‌ از اسلام‌ اصيل‌ مي‌ زنند و اين‌ درد است‌، براي‌ مسلمانان‌ جهان‌ كه‌ نشسته‌اند و فرياد نمي‌ كشند. مسئوليت‌ خيلي‌ سنگين‌ است‌. بايد خط‌ سرخ‌ تشيع‌ زنده‌ بماند. بايد غربيها و شرقيها كنار بروند تا زماني‌ كه‌ ظ‌المان‌ و قداره‌ بندان‌ تاريخ‌ هستند، بايد مبارزه‌ كرد.

بنابراين‌ تصميم‌ گرفتم‌ به‌ سوي‌ الله و رشد انسانيت‌، با آگاهي‌ از مكتبم‌ هجرت‌ كنم‌ و سرزمين‌ اسلامي‌ را از اشغال‌ اين‌ بي‌ دينان‌ و فتنه‌ جويان‌ وابسته‌ به‌ شياط‌ين‌ شرق‌ و غرب‌ دربياورم‌. كه‌ ناگهان‌ به‌ فكر مرگ‌ و شهادت‌ مي‌ افتم‌. سخنان‌ امام‌ خميني‌ به‌ ياد مي‌ افتد كه‌ فرموده‌: ((مقصد ما مكتب‌ ماست‌ و يا در جايي‌ فرمود: ((مكتب‌ ما شهادت‌ ماست‌ و يا از پيشواي‌ اسلام‌ حضرت‌ علي‌ (عليه‌ السلام‌) كه‌ فرمود: ((به‌ خدا سوگند علاقه‌ پسر ابوط‌الب‌ به‌ مرگ‌ بيشتر از علاقه‌ ط‌فل‌ به‌ شیر مادرش‌ است‌.
وقتي‌ پيشوايم‌، يعني‌ الگوهاي‌ انسان‌ ها، اين‌ چنين‌ مرگ‌ را توصيف‌ مي‌ كنند، من‌ كه‌ خود را شيعه‌ و پيرو او مي‌ دانم‌ چرا بايد از مرگ‌ و شهادت‌ در راه‌ خدا هراسي‌ داشته‌ باشم‌. او كه‌ امام‌ و مقتدا و الگوي‌ ما بود، در محراب‌ عبادت‌ وقتي‌ شمشير بر فرقش‌ زدند، فرمود: ((به‌ خداي‌ كعبه‌ سوگند [رستگار] شد.. از اين‌ دنيا رفت‌ و راحت‌ شد. پس‌ ما نيز بايد بگوييم‌ و در صحنه‌ باشيم‌. اگر نباشيم‌ تنها ناممان‌ شيعه‌ است‌ و رسممان‌ شرك‌.
يك‌ سفارش‌ به‌ تمام‌ برادران‌ رزمنده‌ كه‌ در جبهه‌ حق‌ عليه‌ باط‌ل‌ مي‌ جنگند، اين‌ است‌ كه‌: براي‌ شادي‌ روح‌ شهدا سنگرها را پر كنند و خالي‌ نگذارند. بالخصوص‌ سنگر اصلي‌ انقلاب‌ را (مسجد). و ديگر اين‌ كه‌ در برگزاري‌ مجلس‌ ترحيم‌ من‌ ط‌وري‌ نباشد كه‌ دشمنان‌ اسلام‌ شاد شوند. حال‌ عزاداري‌ مي‌ كنيد، بكنيد. گريه‌ و زاري‌ مي‌ كنيد، بكنيد. نقل‌ و شيريني‌ پخش‌ مي‌ كنيد، بكنيد. ط‌وري‌ باشد كه‌ اسلام‌ شكوفا و امام‌ عزيز سربلند و خوشحال‌ [شود.]  در آخر از پدر و مادرم‌ تشكر مي‌ كنم‌ كه‌ براي‌ بزرگ‌ كردن‌ من‌ زحت‌ كشيده‌اند. مرا حلال‌ كرده‌ و از تمام‌ دوستان‌ و آشنايان‌ حلالي‌ برايم‌ بگيرند و خداي‌ متعال‌ برايشان‌ صبر و رحمت‌ عط‌ا كند. مادر گراميم‌! افتخار كن‌ كه‌ غير از قامت‌ بيات‌ پنچ‌ فرزند داري‌ كه‌ مي‌ تواني‌ آنها را هم‌ در راه‌ خدا قرباني‌ بدهي‌.

والسلام‌ عليكم‌ و رحمالله و بر كاته‌

 نظر دهید »

ذكر خدادر فرهنگ نياكان ما

30 مرداد 1395 توسط محب اهل بیت (ع)

حال  مناسب است نظري به جايگاه ذكر خدا در فرهنگ اسلامي پدران خود بيفكنيم و ارزش آنرا دريابيم :
 پدران و مادران با ايمان ما بهنگام تعجب مي گفتند : ما شاءَ اللّهُ ، سبْحانَ اللّهُ
 بهنگام ورود به خانه مي گفتند : يا اَللّهُ و در وقت جدا شدن از يكديگر : خداحافظ
 هنگام برخاستن از جا يا عَلي و براي رفع خستگي كار مي گفتند : خدا قوّت
 در پاسخ احوالپرسي مي گفتند : الْحَمْدُ لِلّهِ و هنگام تعارف براي غذا : بسْمِ اللّهِ و در پايان غذا ، دعاي سفره و تشكر از خدا…
 مادربزرگ ها هم قصّه را چنين آغاز مي كردند : يكي بود يكي نبود ، غير از خدا هيچكس نبود …
 روشن است كه تنفّس در اين فضا و تربيت در اين دامان ، هميشه و همه جا ياد خدا را در دلها ، و نام او را بر زبانها جاري مي سازد …
اما دوراني سياه بر ما گذشت كه با فراموش شدن نام خدا ، در و ديوار شهرها و حتي روي لباسها ، همه و همه جلوه هايي از فرهنگ غرب و عكس هنرپيشه ها گشت . ولي در سايه انقلاب بار ديگر سيمائي از ذكر خدا بر ديوار شهرها و خيابان ها و تابلوها نقش بسته است .

 

منبع:
کتاب تفسیر نماز ( محسن قرائتی)

 نظر دهید »

هم نشینی

30 مرداد 1395 توسط محب اهل بیت (ع)

 

رفتار و کردار انسان، متأثر از شرایط اجتماعی، عوامل طبیعی، دوستان و نزدیکان است. در تربیت فرزندان باید این شرایط را مهار کرد و فرزندان را به سوی اهداف تربیتی رهنمون شد. باید همواره یاور فرزندان بود و آنان را از خطرات و آسیب های فردی و اجتماعی حفظ کرد. از بدترین خطراتی که انسان را تهدید می کند، مصاحبت و هم نشینی با دوستان ناباب است.
 امام علی (علیه السلام) به این مهم تأکید داشته و می فرمایند:
صدیقک من نهاک و عدوک من أغراک؛**همان، ج 7، ص 203. ***
دوست تو کسی است که تو را نهی کند و دشمن تو کسی است که تو را بفریبد.

بنابراین، افرادی که انسان را به سوی گناه و نافرمانی خدا دعوت کنند، در واقع دشمن انسانند.

 هم چنین ایشان انسان را از هم نشینی با افراد دروغگو برحذر می دارند و می فرمایند:
ایاک و مصادقه الکذاب فانه کسراب یقرب علیک البعید و یبعد عنک القریب؛**نهج البلاغه، کلمه 38. ***
از دوست شدن با فرد دروغگو پرهیز کن؛ زیرا او همانند سراب است. دور را به تو نزدیک و نزدیک را به تو دور نشان می دهد.

 هم ایشان انسان را از هم نشینی با بدان برحذر داشته و فرموده اند:
ایاک و مصاحبه الفساق؛ فان الشر بالشر یلحق؛**غرر الحکم به نقل از: اصول و روش ها در نظام تربیتی اسلام، ج 1، ص 201. ***
از مصاحبت با فساق بپرهیز؛ چون شر با شر پیوند می خورد.

منبع:کتاب سلوک علوی (راهبردهای امام علی (ع) در تربیت فرزندان)

 نظر دهید »

زن در کلام رهبری

30 مرداد 1395 توسط محب اهل بیت (ع)

زن مسلمان ایرانی ثابت کرد می‌توان سنگر خانواده را پاکیزه نگاه‌داشت و در عرصه‌ی سیاسی و اجتماعی نیز فتوحات بزرگ به ارمغان آورد.

شیرزنان انقلاب و دفاع مقدس نشان دادند که الگوی سوم، «زن نه شرقی، نه غربی» است. #زن_مسلمان_ایرانی تاریخ جدیدی را پیش چشم زنان جهان گشود و ثابت کرد که می‌توان زن بود، عفیف بود، محجبه و شریف بود و درعین حال، در متن و مرکز بود. می‌توان سنگر خانواده را پاکیزه نگاه‌داشت و در عرصه‌ی سیاسی و اجتماعی نیز سنگرسازی‌های جدید کرد و فتوحات بزرگ به ارمغان آورد. زنانی که اوج احساس و لطف و رحمت زنانه را با روح جهاد و شهادت و مقاومت درآمیختند و مردانه‌ترین میدان‌ها را با شجاعت و اخلاص و فداکاری خود فتح کردند.

رهبر انقلاب؛۹۱/۱۲/۱۶

 

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 5
  • 6
  • 7
  • ...
  • 8
  • ...
  • 9
  • 10
  • 11
  • ...
  • 12
  • ...
  • 13
  • 14
  • 15
  • ...
  • 18
خرداد 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

لوگو وبلاگ

تا خدا

وبلاگ-کد لوگو و بنر

♦ جستجو کن ♦

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • حرف های خودمونی
  • من یک دختر مسلمانم
  • مناسبتها
  • احادیث
  • اشعار
  • ائمه اطهار (ع)
  • حجاب
  • خداوند
  • دلنوشته
  • نرم افزار
  • مذهبی
  • قرآن
  • نماز
  • داستان
  • مهدویت
  • شهدا
  • خانواده
  • علما
  • ولایت فقیه
  • داستان
  • معرفی کتاب
  • صوتی
  • صوتی

امکانات وبلاگ

اینستاگرام تا خدا

وبلاگ-کد لوگو و بنر

کاربران آنلاین

  • سامیه بانو
  • نورفشان
  • انانه
  • رهگذر
  • یا کاشف الکروب

آمار

  • امروز: 81
  • دیروز: 69
  • 7 روز قبل: 624
  • 1 ماه قبل: 2440
  • کل بازدیدها: 66304

پربازدید ترین مطالب

  • خداوند به هر پرنده ای دانه ای میدهد
  • اللهم عجل لولیک الفرج
  • ۱۵ قدم خودسازی یاران امام زمان(عج)
  • ذكر خدادر فرهنگ نياكان ما
  • رابطه و علاقه خاص مادر و فرزندي

رتبه وبلاگ تا خدا

    پیوند ها

    • مدرسه علمیه محدثه سلام الله علیها بروجرد
    • ندای اسلام
    • اسلام زیباست
    • لذت حجاب
    • ♥...شـهــیدانــه...♥
    • حدیث عشق
    • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
    • تماس