غدیر از اساسى‏ترین برنامه‏هاى پیامبر خدا(ص) براى دوام و عزت و شكوه اسلام و قرآن بود. او در بازگشت از حجة‏الوداع آخرین رسالت ‏خویش را انجام داد. زیرا خدایش فرموده بود:

” یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیك من ربك و ان لم تفعل فما بلغت رسالته والله یعصمك من الناس ان الله لا یهدى القوم الكافرین."(مائده/67)

اى پیامبر، آنچه از سوى پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى پیامش را نرسانده‏اى؛ خداوند تو را از گزند مردم نگه مى‏دارد. خداوند گروه كافران را هدایت نمى‏كند. (1)

در پى اجراى اوامر پروردگار و معرفى وصى و جانشین خود على ‏بن‏ابى‏طالب(ع) آیه اكمال دین: «الیوم اكملت لكم دینكم و اتممت علیكم نعمتى و رضیت لكم الاسلام دینا؛ امروز دین شما را كامل كردم و نعمت ‏خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین (جاودان) شما پذیرفتم‏» نازل (2)و روز غدیر جشن ولایت و وصایت ‏شد.

اهل بیت پیامبر و امامان بر حق شیعه، كه نگاهبان اسلام حقیقى بودند و سعى داشتند آن را از خطرات دور سازند، از هر فرصتى بهره بردند تا غدیر را زنده بدارند و آن خاطره گرامى و به یاد ماندنى را مطرح كنند؛ زیرا در تابش آفتاب غدیراهداف والاى پیامبر جامه عمل ‏پوشید و براى فتنه‏انگیزى كج‏ اندیشان فرصت ‏باقى نماند.

نگاهى گذرا به سیره فاطمه و امیرمؤمنان علیهماالسلام و دیگر امامان راستین شیعه ما را با اهمیت واقعه غدیر و نقش عظیم و سرنوشت‏ساز آن هدایت و نیكبختى بشر آشنا مى‏سازد.

راویان، نویسندگان و مفسران اهل سنت و شیعه به واقعه غدیر و آیات نازل شده درآن توجه بسیار داشته‏اند. برخى از علماى شیعه مانند علامه طبرسى روایات(3) نزول آیه تبلیغ(4)در سرزمین غدیر را مشهور دانسته‏اند. از اهل سنت ابوالقاسم عبیدالله بن‏عبدالله حسكانى، از دانشمندان اهل سنت، نیز همین را مطرح مى‏كند. او احادیث غدیر را در دوازده جزوه دسته ‏بندى كرده، آن را «دعاء الهداة الى اداء حق الموالاة‏» نامیده است. (5)

ادامه »

رفتار و کردار انسان، متأثر از شرایط اجتماعی، عوامل طبیعی، دوستان و نزدیکان است. در تربیت فرزندان باید این شرایط را مهار کرد و فرزندان را به سوی اهداف تربیتی رهنمون شد. باید همواره یاور فرزندان بود و آنان را از خطرات و آسیب های فردی و اجتماعی حفظ کرد. از بدترین خطراتی که انسان را تهدید می کند، مصاحبت و هم نشینی با دوستان ناباب است.
 امام علی (علیه السلام) به این مهم تأکید داشته و می فرمایند:
صدیقک من نهاک و عدوک من أغراک؛**همان، ج 7، ص 203. ***
دوست تو کسی است که تو را نهی کند و دشمن تو کسی است که تو را بفریبد.

بنابراین، افرادی که انسان را به سوی گناه و نافرمانی خدا دعوت کنند، در واقع دشمن انسانند.

 هم چنین ایشان انسان را از هم نشینی با افراد دروغگو برحذر می دارند و می فرمایند:
ایاک و مصادقه الکذاب فانه کسراب یقرب علیک البعید و یبعد عنک القریب؛**نهج البلاغه، کلمه 38. ***
از دوست شدن با فرد دروغگو پرهیز کن؛ زیرا او همانند سراب است. دور را به تو نزدیک و نزدیک را به تو دور نشان می دهد.

 هم ایشان انسان را از هم نشینی با بدان برحذر داشته و فرموده اند:
ایاک و مصاحبه الفساق؛ فان الشر بالشر یلحق؛**غرر الحکم به نقل از: اصول و روش ها در نظام تربیتی اسلام، ج 1، ص 201. ***
از مصاحبت با فساق بپرهیز؛ چون شر با شر پیوند می خورد.

منبع:کتاب سلوک علوی (راهبردهای امام علی (ع) در تربیت فرزندان)

پیامبر اکرم：

شیاطین دو گروه هستند：

شیاطین جنی ：که با ذکر “لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم” رانده می شوند .

شیاطین انسی：که با “صلوات” شر وآزارشان از شخص دور میشود.

منابع:

بحارالانوار ج۹۲
و مفاتیح الجنان

پیامبر اکرم (ص)：

آیا شمارا با سلاحی آشنا سازم که شما را از دست دشمنان رهایی بخشد و روزی شما را افزون کند!؟
“شب و روز خدا را با دعا یاد کنید, زیرا دعا سلاح مؤمن است"(۱)

 دعا سپاهى از سپاهيان مجهز خداست و قضاى حتمی را دفع مى كند.(۲)

منابع:
۱-ثواب الاعمال
۲-نهج الفصاحه

امام رضا (ع):

 عقل‌ شخص‌ مسلمان‌ تمام‌ نيست‌ ، مگر اين‌ كه‌ ده‌ خصلت‌ را دارا باشد :

1 . از او اميد خير باشد ،
2 . از بدى‌ او در امان‌ باشند ،
3 . خير اندك‌ ديگرى‌ را بسيار شمارد
4 . خير بسيار خود را اندك‌ شمارد ،
5 . هرچه‌ حاجت‌ از او خواهند دلتنگ‌ نشود ،
6 . در عمر خود از دانش‌طلبى‌ خسته‌ نشود ،
7 . فقر در راه‌ خدايش‌ از توانگرى‌ محبوبتر باشد ،
8 . خوارى‌ در راه‌ خدايش‌ از عزت‌ با دشمنش‌ محبوبتر باشد ،
9 . گمنامى‌ را از پرنامى‌ خواهانتر باشد .
10 . احدى‌ را ننگرد جز اين‌ كه‌ بگويد او از من‌ بهتر و پرهيزگارتر است‌.

منبع : (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 467)